第二章 魏末及西晋文学

1、玄学：魏晋时期的一种哲学思潮，主要是用老庄的思想糅合儒家经义，以代替衰微的两汉经学。玄学家大都是所谓名士，他们以出身门第、容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气。
2、正始文学指魏末正始元年（240）起，魏晋易代之际的文学。具有以下特点：内容上揭露现实的黑暗恐怖，表达清虚远祸的思想；抒发“忧生之叹”和“迁逝之悲”，作品充满生命飘忽的悲哀消极情绪。从文学反映现实的角度说，正始文学继承了建安文学的精神，表现手法则与建安有所不同，多运用比兴象征、用典，风格隐晦。代表作家是阮籍和嵇康。
3、阮籍是“竹林七贤”之一，是魏末著名的任诞人物之一。阮籍是最能代表正始文学特色的诗人，以五言组诗《咏怀》82首最出名。
4、嵇康，竹林名士之一，诗以《赠秀才入军》稍为可道，其中充满玄学的美学趣味，是后来泛滥的玄言诗的先兆。文的成就很高，有《声无哀乐论》、《太师箴》等，《与山巨源绝交书》是其代表作，对山涛举荐自己做官十分不满，言词尖锐个性强烈，以自嘲来嘲俗，声称做官“有必不堪者七，甚不可者二”，无情抨击官场的肮脏虚伪，表达了不与司马氏合作的决绝态度。诗歌有四言诗《赠秀才入军》、《忧愤诗》等，时有玄意，对后来的玄言诗有影响。
5、西晋初太康年间是相对承平时期，有“太康文学”之说。
西晋诗人
6、傅玄《苦相篇》、《秦女休行》
7、张华《鹪鹩jiaoliao赋》、《情诗》五首、《轻薄篇》、《壮士篇》
8、陆机是西晋留诗最多的诗人，被誉为“太康之英”，诗歌《赴洛道中作》二首，《文赋》是他的一篇重要的研究文学创作的理论论文，提出与“诗言志”不同的“诗缘情而绮靡”的观点。
9、潘岳与陆机有“陆海潘江”之称（钟嵘“陆才如海，潘才如江”）《悼亡诗》。
10、左思 西晋文坛上最为杰出的诗人，钟嵘将其列为“上品”。 撰写《三都赋》而声名鹊起，但写形胜物产，博物取胜，文学价值不高。其真正有成就的是诗歌《咏史》八首，另有《娇女诗》写天伦之乐，亦给后人以影响。
11、刘琨与祖逖交好，有“闻鸡起舞”之美谈。《扶风歌》是著名的代表作，《答卢谌》写出多次辛苦奋战遭失败后的沉痛；《重赠卢谌》则是被段匹磾杀害前的绝笔诗，英雄失路，苍凉悲慨，“何意百炼钢，化为绕指柔”。
12、郭璞创作以《游仙诗》为代表作